بابا صاحب ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر دنیا کے ایک عظیم ہیرو

بابا صاحب ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر دنیا کے ایک عظیم ہیرو ہیں جو معاشرے میں انسانی اقدار کے قیام کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ وہ ہندوستان کی سرزمین کے انمول جواہر ہیں۔ ان کی عظیم شخصیت ہمہ جہت ہے۔ ڈاکٹر امبیڈکر ایک استاد، سیاست دان، سماجی مصلح، مدیر، متاثر کن مفکر اور فقیہ تھے۔ بابا صاحب نے اپنے دور میں اس وقت کے ہندوستانی معاشرے میں رائج ناانصافیوں، مظالم، سماجی عصبیتوں کے خلاف ایسی لڑائی لڑی جس کی داستان پوری دنیا کی تاریخ میں درج ہے۔ بابا صاحب نے صدیوں سے غیر انسانی سلوک کا نشانہ بننے والے محروم طبقے کی عزت کے لیے جو جدوجہد کی وہ آج بھی پوری دنیا کے لیے مشعل راہ ہے۔

ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر کے کارنامے

بابا صاحب نے صدیوں سے رائج سماجی برائیوں اور دقیانوسی تصورات کی زنجیروں میں پھنسے لاکھوں ہندوستانیوں کو حقیقی معنوں میں باوقار زندگی گزارنے کی آزادی دی۔

بابا صاحب بھیم راؤ امبیڈکر پر مضمون

سماج میں بہت سے فرسودہ نظریات کی وجہ سے بابا صاحب نے ان کروڑوں محروموں اور مظلوموں کے اندر شعور بیدار کرنے کا سب سے بڑا کام کیا جنہیں انسان بھی نہیں سمجھا جاتا تھا۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے لوگوں کے لیے مساوات کے لیے جدوجہد کی۔ وہ صدیوں سے بنیادی انسانی حقوق سے محروم لوگوں کے حقوق کے لیے جدوجہد کرتے رہے۔ اس نے مشکل ترین جدوجہد کی جو ناممکن نظر آتی تھی۔ بابا صاحب نے ہندوستانی سماج کو مساوات پر مبنی معاشرے میں تبدیل کرنے کے لیے ایک طویل جنگ لڑی۔ اس نے ظالم اور راسخ العقیدہ قوتوں کو مسلسل للکارا۔ اگر ہم پوری دنیا کی تاریخ پر نظر ڈالیں تو ہمیں ڈاکٹر امبیڈکر جیسا عظیم انسان نہیں ملتا۔

بابا صاحب بھیم راؤ امبیڈکر کی زندگی

درحقیقت باباصاحب ایک عالمی سپر ہیرو ہیں۔ جب بھی پوری دنیا میں عدم مساوات اور ناانصافی کے خلاف لڑنے والے بہادر جنگجوؤں کا سیاق و سباق سامنے آئے گا تو اس میں ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر کی جدوجہد اور ہمت کو ضرور بیان کیا جائے گا۔ وہ پوری دنیا میں ناانصافی کے خلاف کمزور طبقات کی آواز اٹھانے کا فاتح ہے۔ ان کی زندگی کی جدوجہد اور افکار کا اثر پوری دنیا میں اتنا وسیع ہے کہ حال ہی میں برٹش کولمبیا نے 14 اپریل کو بابا صاحب کے یوم پیدائش کو ڈاکٹر بی آر امبیڈکر یوم مساوات قرار دیا ہے۔ وہیں اپریل کے پورے مہینے کو دلت تاریخ کا مہینہ قرار دیا گیا ہے۔ درحقیقت بابا صاحب ایک شخصیت نہیں بلکہ ایک الہام کا ذریعہ ہیں۔ ان کی ہر سوچ دنیا بھر کے مظلوموں اور محکوموں کے لیے پاور ہاؤس ہے۔ ان کے افکار سے ہمیں دنیا کے لیے بھائی چارے کا پیغام ملتا ہے۔

ایک ایسے وقت میں جب پوری دنیا میں نظریاتی تشدد پھیل رہا ہے۔ مبینہ طور پر دنیا کے سب سے ترقی یافتہ، امیر اور طاقتور ملک امریکہ میں جب سیاہ فاموں کے خلاف نسلی تشدد کے واقعات ہو رہے ہیں۔ جب یورپ کے بہت سے ایسے ممالک جو مبینہ طور پر بہت مہذب ہیں، گزشتہ چند سالوں میں تارکین وطن کے خلاف نسل پرستانہ تشدد میں اضافہ ہوا ہے۔ پھر یہ نظریاتی تشدد اور غیر مساوی سوچ یا دوسروں کو کمتر ظاہر کرنے کا مقابلہ نہ صرف تشویشناک ہے بلکہ یہ واقعات اور ان کے پس پردہ مرکزی سوچ پوری انسانیت کے لیے باعث شرم ہے۔ درحقیقت ایسے واقعات سے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ اس دور میں بھی کئی ممالک میں استحصال، امتیازی سلوک اور غیر انسانی سلوک کے واقعات ہوتے رہتے ہیں۔

ہندوستان میں بھی ایسے واقعات اکثر ہوتے رہتے ہیں جن میں ہم دیکھتے ہیں کہ آج بھی ہمارے ہندوستانی معاشرے میں زبردست عدم مساوات ہے۔ اس طرح کے کئی واقعات آئے روز ہوتے ہیں، جن سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آج بھی اچھوت، ذات پات کی تفریق عام آدمی کے ذہن میں پیوست ہے۔ یہ واقعات صرف دیہی علاقوں میں ہی نہیں ہوتے بلکہ ان برائیوں نے چمکتے شہر میں بھی ڈیرے ڈال رکھے ہیں۔ تاہم، کسی بھی قسم کی امتیازی سلوک اور خاص طور پر ذات پات کی بنیاد پر، بے حیائی یا کسی کا استحصال قانونی جرم ہے۔ لیکن اگر ہم ملک بھر میں اس طرح کے جرائم کے واقعات پر نظر ڈالیں تو معلوم ہوتا ہے کہ آج بھی معاشرے کا پسماندہ اور استحصال زدہ افراد کے تئیں رویہ زیادہ بہتر نہیں ہوا۔ دو سال قبل مدھیہ پردیش کے چھتر پور میں دو نوجوانوں نے ایک نوجوان کو صرف اس لیے مار ڈالا کہ اس نے ان کے کھانے کو چھوا تھا۔ آج بھی کئی علاقوں میں اعلیٰ طبقہ کسی نہ کسی طرح کمزور طبقے کے لوگوں کی شادیوں کو لے کر ہنگامہ کھڑا کر دیتا ہے۔ آج بھی کئی علاقوں میں گھوڑے پر بیٹھ کر نام نہاد نچلی ذات کے دولہا کے لیے بارات نکالنے میں بڑی پریشانیاں ہیں۔ درحقیقت ہمارے معاشرے میں معاشرتی تفریق کا زہر اس قدر پیوست ہے کہ اسکول کے بچے اور ان کے والدین ایک کمزور ذات کی عورت کے ذریعہ تیار کردہ مڈ ڈے میل کھانے پر بھی جھگڑتے ہیں۔

مجموعی طور پر کہنے کا مقصد یہ ہے کہ ذات پات اور طبقاتی تفریق کی عدم مساوات کے مسائل آج بھی ہمارے ہندوستانی معاشرے میں جڑے ہوئے ہیں۔ شہروں اور قصبوں میں سماجی تفریق کم دکھائی دے سکتی ہے، لیکن ہندوستان کے شہری اور دیہی علاقوں میں صورتحال اب بھی زیادہ بہتر نہیں ہے۔ کمزور طبقوں اور پسماندہ افراد کے تئیں ہمارے اور معاشرے کے رویے میں متوقع تبدیلیاں ابھی آنا باقی ہیں۔ باباصاحب نے سماجی سطح پر ہر قسم کے امتیاز کے مسئلے کو ختم کرنے کے لیے طویل اور سخت جدوجہد کی تھی۔ ان کے خیالات نے معاشرے میں ہر موضوع پر بحث کے ایک نئے سلسلے کو جنم دیا ہے۔ اس نقطہ نظر سے وہ ایک سماجی سائنسدان تھے۔ ان کی نظر بہت تیز اور وسیع تھی۔ اپنے دور میں بابا صاحب ایک عظیم انسان تھے جن کا وژن ہزار سال آگے تھا۔

آج جب پوری دنیا باباصاحب کی یوم پیدائش منا رہی ہے، ایسے وقت میں ہمیں ان کے خیالات اور غوروفکر سے سبق حاصل کرنا چاہیے۔ وہ ایک عظیم انسان تھے جنہوں نے بھائی چارے اور مساوات کے معاشرے کے قیام کے لیے جدوجہد کی۔ وہ ایک سچے انسان دوست تھے۔ آج ان کے سماجی، معاشی اور سیاسی انصاف کی اقدار پر مبنی فلسفہ کو پوری دنیا ایک آئیڈیل کے طور پر قبول کرتی ہے۔ باباصاحب برابری کے پرزور حامی تھے۔ سوامی وویکانند کی طرح انہوں نے مساوات کے نظریہ کو ہر معاشرے کے لیے ضروری قرار دیا۔ انہوں نے کہا کہ تمام انسان ایک ہی مٹی سے بنے ہیں۔ اس طرح ہم دیکھتے ہیں کہ ڈاکٹر امبیڈکر سماج میں انسانی اقدار کے قیام کے زبردست حامی تھے۔ اس عظیم ہندوستانی شخصیت کے یوم پیدائش پر ہمیں حلف لینا چاہیے کہ ہمیں ان کے خوابوں کو پورا کرنے کے لیے ٹھوس قدم اٹھانا چاہیے۔ آئیے بابا صاحب کے افکار پر مبنی انسانی اقدار، مساوات پر مبنی اور بہترین ہندوستانی معاشرے کی تعمیر کریں۔